Latar Belakang

Setelah Mukjizat Besar

Bayangkan suasananya. Hari itu orang banyak baru saja makan sampai kenyang. Bukan karena katering besar, tapi karena Yesus mengambil lima roti dan dua ikan, lalu memberi makan ribuan orang (Mat. 14:19-21). Semua pasti kagum. Murid-murid juga baru melihat kuasa Yesus dengan mata sendiri.

Tetapi setelah itu, Yesus justru menyuruh mereka naik ke perahu dan pergi lebih dulu ke seberang (Mat. 14:22). Mereka tidak sedang memilih rute yang salah. Mereka pergi karena Yesus sendiri yang memerintahkan.

Sementara itu, Yesus naik ke bukit untuk berdoa seorang diri. Ia mengirim orang banyak pulang, lalu mengambil waktu sendirian bersama Bapa (Mat. 14:23). Di darat, Yesus berdoa. Di laut, murid-murid mulai menghadapi masalah.

Perahu yang Tidak Kunjung Sampai

Danau Galilea memang bisa tiba-tiba berubah ganas. Danau itu dikelilingi bukit-bukit. Ketika angin turun dari daerah pegunungan, permukaan air bisa langsung bergelombang besar. Perahu kecil mudah diombang-ambingkan.

Matius berkata perahu itu sudah beberapa mil dari pantai dan diombang-ambingkan gelombang karena angin sakal (Mat. 14:24). Perjalanan mereka terhambat. Teks tidak merinci usaha mereka atau menyebut mereka hampir tenggelam; yang jelas, perahu itu terus diombang-ambingkan.

Yang membuatnya lebih berat, semua ini terjadi setelah mereka menaati Yesus. Kadang kita berpikir, kalau kita mengikuti perintah Tuhan, jalan pasti lancar. Tetapi cerita ini menunjukkan hal yang berbeda. Murid-murid bisa berada tepat di tempat yang Yesus minta, namun tetap menghadapi angin yang melawan.

Yesus Datang Saat Mereka Takut

Menjelang pagi, kira-kira jam tiga malam, Yesus datang kepada mereka dengan berjalan di atas air (Mat. 14:25). Murid-murid melihat sosok yang berjalan di atas air, tetapi mereka tidak langsung mengenali-Nya.

Mereka mengira itu hantu. Mereka berteriak karena takut (Mat. 14:26). Ironisnya, Pribadi yang datang untuk menolong justru pertama-tama mereka kira sebagai ancaman.

Lalu Yesus berkata:

Tenanglah! Aku ini, jangan takut!
(Matius 14:27)

Angin belum reda. Yesus lebih dulu memberi mereka kehadiran dan perkataan-Nya. Sebelum keadaan berubah, mereka perlu tahu siapa yang datang mendekat.

Scotty Smith dari The Gospel Coalition menulis bahwa kita sering takut terhadap hal-hal yang tidak bisa kita kendalikan. Dalam badai, angin dan gelombang memang tidak langsung hilang. Tetapi ketika pandangan kita tertuju kepada Yesus, ketakutan tidak lagi bebas menguasai hati kita.

Eksegesis

“Tenanglah! Aku Ini”

Tetapi segera Yesus berkata kepada mereka: “Tenanglah! Aku ini, jangan takut!”
(Matius 14:27)

Kalimat Yesus ini pendek, tetapi sangat dalam. Dalam bahasa Yunani, “tenanglah” berasal dari kata tharseite (θαρσεῖτε), yang berarti berani, kuatkan hati, atau jangan kehilangan keberanian. Ini bukan sekadar “santai saja.” Yesus sedang memberi perintah kepada murid-murid yang sedang panik: “Kuatkan hati kalian.”

Lalu Yesus berkata, “Aku ini.” Dalam bahasa Yunani, frasa ini adalah egō eimi (ἐγώ εἰμι), secara harfiah berarti “Aku adalah.” Frasa ini bisa dipakai dalam percakapan biasa, tetapi dalam konteks Alkitab, bunyinya juga mengingatkan kita pada cara Allah menyatakan nama-Nya kepada Musa: “Aku adalah Aku” (Kel. 3:14).

Matius tidak sedang mengatakan bahwa setiap kemunculan egō eimi otomatis berarti Yesus sedang mengucapkan nama ilahi. Tetapi dalam cerita ini, Yesus sedang melakukan sesuatu yang hanya Allah lakukan. Ia berjalan di atas air, lalu para murid menyembah-Nya. Ada petunjuk kuat bahwa mereka sedang melihat kehadiran Allah dalam diri Yesus.

Benjamin L. Gladd dari The Gospel Coalition menjelaskan bahwa kisah Yesus berjalan di atas air perlu dibaca dengan latar Perjanjian Lama. Dalam Ayub 9:8, hanya Allah yang “menginjak-injak gelombang laut.” Mazmur juga menggambarkan jalan Allah melalui laut dan langkah-Nya yang tidak terlihat (Mzm. 77:20). Jadi, Yesus bukan sekadar menunjukkan kemampuan ajaib. Ia sedang menyatakan bahwa Ia berkuasa atas wilayah yang manusia tidak bisa kuasai.

Badai Ada di Dalam Kehendak Yesus

Matius sengaja menulis bahwa Yesus memerintahkan murid-murid naik ke perahu (Mat. 14:22). Ini penting. Mereka tidak tersesat karena salah jalan. Mereka tidak berada di danau karena memberontak. Mereka masuk ke dalam badai ketika sedang menaati perintah Yesus.

Kata Yunani yang dipakai untuk “angin sakal” adalah enantios (ἐναντίος), yang berarti berlawanan, menghadang, atau melawan arah. Angin itu bukan sekadar bertiup kencang. Angin itu membuat perjalanan mereka bertentangan dengan tujuan yang hendak dicapai.

Ini sering juga terjadi dalam hidup kita. Kita sudah berusaha taat, tetapi tetap ada tekanan. Kita sudah berdoa, tetapi masalah belum selesai. Kita sudah mengambil langkah yang benar, tetapi rasanya semua keadaan justru melawan.

Namun, badai itu tidak berarti Yesus kehilangan kendali. Ia berada di bukit, berdoa. Ia tahu keadaan mereka. Bahkan ketika mereka tidak melihat-Nya, mereka tetap berada dalam perhatian-Nya. Wendy Alsup dari The Gospel Coalition menekankan pola ini: Allah sering menjumpai umat-Nya lebih dulu dalam kesendirian dan ketakutan, sebelum keadaan luar berubah.

“Berjalan di Atas Air”

Matius memakai kata Yunani peripateō (περιπατέω), yang berarti berjalan. Kata ini biasanya dipakai untuk aktivitas berjalan biasa. Matius sengaja memakai kata sederhana untuk menggambarkan tindakan yang luar biasa: Yesus berjalan di atas air seperti seseorang berjalan di darat.

Air dalam Alkitab sering menjadi gambaran kekacauan dan ancaman. Dalam kisah penciptaan, Roh Allah melayang-layang di atas permukaan air yang belum tertata (Kej. 1:2). Dalam kisah air bah, air menjadi alat penghakiman. Dalam banyak mazmur, laut dan gelombang menggambarkan kekuatan yang tidak bisa dikendalikan manusia (Mzm. 69:2-3).

Tetapi Yesus berdiri di atas air. Ia tidak ditelan kekacauan. Ia tidak ditentukan oleh gelombang. Ia berjalan di atasnya.

Kontrasnya jelas: murid-murid berjuang di dalam badai, sementara Yesus datang di atas badai. Mereka melihat angin sebagai kuasa terbesar. Tetapi Matius ingin pembaca melihat bahwa kuasa terbesar bukan angin, bukan gelombang, dan bukan ketakutan. Kuasa terbesar adalah Yesus.

Iman Kecil, Bukan Tidak Ada Iman

Petrus meminta, “Tuhan, apabila Engkau itu, suruhlah aku datang kepada-Mu berjalan di atas air” (Mat. 14:28). Petrus tidak langsung melompat tanpa perintah. Ia meminta firman Yesus lebih dulu.

Yesus menjawab, “Datanglah.” Kata ini adalah elthe (ἐλθέ), bentuk perintah dari kata erchomai, yang berarti datanglah, bergeraklah menuju ke sini. Petrus berjalan bukan karena keberanian dirinya sendiri. Ia berjalan karena Yesus memanggilnya.

Setelah mendengar perintah Yesus, Petrus berjalan. Tetapi ketika ia menyadari tiupan angin, ia takut dan mulai tenggelam (Mat. 14:30). Matius tidak berkata bahwa angin baru muncul setelah Petrus turun. Angin sudah ada sejak awal. Yang berubah adalah respons Petrus terhadap keadaan itu.

Scott Hubbard dari Desiring God menyebut istilah yang dipakai Yesus untuk “kurang percaya” sebagai oligopistos (ὀλιγόπιστος), gabungan dari kata oligos yang berarti “sedikit” dan pistis yang berarti “iman.” Petrus tidak disebut sama sekali tidak percaya. Imannya nyata, tetapi kecil dan mudah bergeser.

Ini kabar baik bagi kita. Yesus tidak berkata kepada Petrus, “Kamu tidak punya iman sama sekali.” Ia bertanya, “Mengapa engkau bimbang?” Iman Petrus lemah, tetapi ia tetap memanggil Yesus: “Tuhan, tolonglah aku.” Iman yang kecil tetap dapat berpegang kepada Kristus yang besar.

Yesus Memegang Sebelum Petrus Tenggelam

Segera Yesus mengulurkan tangan-Nya, memegang dia dan berkata: “Hai orang yang kurang percaya, mengapa engkau bimbang?”
(Matius 14:31)

Kata “segera” dalam teks Yunani adalah eutheōs (εὐθέως). Artinya langsung, seketika, tanpa penundaan. Petrus berseru, lalu Yesus segera mengulurkan tangan.

Matius tidak menggambarkan Yesus berdiri jauh sambil berteriak, “Petrus, kamu harus punya iman lebih besar!” Yesus menolong Petrus lebih dulu. Setelah itu barulah Ia menegur kebimbangannya.

Jared C. Wilson dari The Gospel Coalition memperhatikan hal yang sama: Petrus mulai takut ketika menyadari tiupan angin, tetapi ketika ia mulai tenggelam, Yesus tetap memegangnya. Iman Petrus tidak menyelamatkan Petrus sebagai prestasi. Tangan Yesus yang menyelamatkan dia.

Di sinilah kita perlu berhati-hati. Cerita ini bukan terutama ajakan untuk menjadi seperti Petrus dan berani turun dari perahu. Fokus utama Matius bukan keberanian Petrus. Fokusnya adalah identitas dan kuasa Yesus. Pada akhir cerita, para murid tidak menyembah Petrus karena ia pernah berjalan di atas air. Mereka menyembah Yesus dan berkata:

Sesungguhnya Engkau Anak Allah.
(Matius 14:33)

Pusat cerita bukan “lihat apa yang bisa dilakukan orang yang punya iman.” Pusatnya adalah “lihat siapa Yesus yang datang kepada umat-Nya di tengah badai.”

Pesan Injil

Yesus Datang ke Tengah Badai

Kisah ini bukan terutama tentang cara kita menjadi cukup berani untuk berjalan di atas air. Kisah ini tentang Yesus yang datang kepada murid-murid ketika mereka tidak berdaya.

Murid-murid tidak memanggil Yesus sebelum Ia datang. Mereka tidak berhasil mengatasi badai dengan iman yang kuat. Mereka hanya berjuang di perahu, sementara Yesus datang mendekat. Keselamatan dimulai bukan dari keberanian manusia, tetapi dari inisiatif Kristus.

Tetapi segera Yesus berkata kepada mereka: “Tenanglah! Aku ini, jangan takut!”
(Matius 14:27)

Yesus tidak berkata, “Tenanglah karena badai sebentar lagi hilang.” Ia berkata, “Tenanglah karena Aku ini.” Dasar ketenangan kita bukan keadaan yang sudah aman. Dasarnya adalah kehadiran Yesus di tengah keadaan yang belum aman.

Yesus adalah Tuhan atas Laut dan Kekacauan

Dalam Perjanjian Lama, laut sering menjadi gambaran kekuatan yang kacau dan menakutkan. Tetapi Allah berkuasa atas laut. Ia membelah Laut Teberau, berjalan di atas gelombang, dan menyelamatkan umat-Nya dari air yang mengancam (Kel. 14:21-22; Mzm. 77:20).

Sekarang Yesus melakukan sesuatu yang menjadi tanda kuasa Allah. Ia berjalan di atas air. Ia datang bukan sebagai guru yang hanya memberi nasihat dari jauh. Ia datang sebagai Anak Allah, Tuhan yang memiliki kuasa atas ciptaan.

Benjamin L. Gladd dari The Gospel Coalition menunjukkan bahwa kisah berjalan di atas air mengingatkan pembaca kepada Ayub 9:8, yang berkata bahwa hanya Allah yang menginjak-injak gelombang laut. Jadi ketika para murid menyembah Yesus dan mengaku, “Sesungguhnya Engkau Anak Allah,” mereka sedang merespons penyataan identitas Yesus.

Badai tidak lebih besar daripada Kristus. Angin tidak lebih berkuasa daripada Kristus. Bahkan ketika kita tidak memahami apa yang sedang terjadi, kita tidak pernah berada di luar pemerintahan-Nya.

Yesus yang Tidak Tenggelam Menggenggam Kita

Petrus mulai tenggelam ketika melihat angin. Ia benar-benar takut. Ia tidak bisa menyelamatkan dirinya sendiri. Tetapi ia masih bisa berteriak:

Tuhan, tolonglah aku!
(Matius 14:30)

Dan Yesus segera mengulurkan tangan-Nya.

Di sini kita melihat gambaran kecil tentang Injil. Kita sering mengira keselamatan bergantung pada kuatnya iman kita. Kita takut, “Kalau imanku terlalu kecil, apakah Yesus masih mau menolongku?” Tetapi Matius menunjukkan bahwa iman Petrus memang kecil, sementara tangan Yesus tetap kuat.

Yesus tidak membiarkan Petrus tenggelam sebagai hukuman karena ia ragu. Ia memegang Petrus, lalu menegurnya. Teguran Yesus datang bersama pertolongan-Nya, bukan menggantikan pertolongan-Nya.

Kita diselamatkan bukan karena kita tidak pernah takut. Kita diselamatkan karena Kristus memegang orang yang berseru kepada-Nya. Bahkan iman yang gemetar dapat datang kepada Juruselamat yang tidak pernah gagal.

Kristus Menghadapi Badai yang Lebih Dalam

Matius 14 menunjukkan Yesus menolong murid-murid dalam badai. Tetapi Injil membawa kita melihat badai yang lebih dalam, yaitu dosa, penghakiman, dan kematian.

Di danau, Petrus hampir tenggelam karena melihat angin. Di kayu salib, Yesus dengan sengaja masuk ke dalam penderitaan yang jauh lebih berat. Ia tidak tenggelam karena dosa-Nya sendiri. Ia menanggung dosa kita.

Dia yang tidak mengenal dosa telah dibuat-Nya menjadi dosa karena kita, supaya dalam Dia kita dibenarkan oleh Allah.
(2 Korintus 5:21)

Di danau, Yesus mengulurkan tangan dan menyelamatkan Petrus. Di salib, Ia menyerahkan tangan-Nya untuk dipaku demi menyelamatkan umat-Nya. Di danau, angin akhirnya reda. Di salib, Yesus menanggung murka Allah sampai tuntas, lalu bangkit mengalahkan maut.

Karena itu, perkataan “jangan takut” bukan kalimat kosong. Yesus bukan hanya tahu rasanya berada dekat dengan bahaya. Ia sudah menanggung penghakiman yang seharusnya kita terima. Ia mati dan bangkit supaya orang berdosa dapat berdamai dengan Allah.

Tenang Karena Kristus Sudah Menang

Kita masih hidup di tengah badai. Penyakit bisa belum sembuh. Masalah keluarga bisa belum selesai. Penghasilan bisa belum cukup. Doa bisa terasa belum dijawab. Injil tidak menjanjikan bahwa setiap badai langsung berhenti ketika kita percaya kepada Yesus.

Tetapi Injil memberi sesuatu yang lebih dalam. Kristus sudah mati, bangkit, dan memerintah. Tidak ada penderitaan yang dapat memisahkan kita dari kasih-Nya (Rm. 8:35-39). Ia tidak selalu mengubah keadaan sesuai jadwal kita, tetapi Ia tidak pernah meninggalkan umat yang menjadi milik-Nya.

Scotty Smith dari The Gospel Coalition menulis bahwa kasih Kristus tidak selalu menghapus alasan kita untuk merasa takut. Namun, ketika kita semakin melihat keindahan, kedekatan, belas kasihan, dan kuasa Yesus, ketakutan tidak lagi bebas menguasai hati kita.

Jadi, “Tenanglah, jangan takut” bukan berarti, “Kamu harus menjadi orang yang tidak pernah panik.” Artinya, “Ketika kamu takut, lihatlah kepada Kristus. Ia datang kepadamu. Ia adalah Tuhan. Ia sudah menanggung dosamu. Ia memegangmu. Ia akan membawamu sampai ke seberang.”

Aplikasi untuk Kehidupan

1. Bawa Ketakutan Kepada Yesus

Murid-murid tidak menyembunyikan ketakutan mereka. Mereka berteriak. Petrus juga tidak menyusun doa panjang ketika mulai tenggelam. Ia hanya berseru:

Tuhan, tolonglah aku!
(Matius 14:30)

Kita boleh datang kepada Yesus dengan doa yang sederhana. “Tuhan, aku takut.” “Tuhan, aku bingung.” “Tuhan, aku sudah tidak kuat.” Doa seperti itu bukan tanda iman yang gagal. Itu tanda bahwa kita tahu siapa yang bisa menolong.

Jangan menunggu sampai hati tenang dulu baru berdoa. Datanglah kepada Yesus justru ketika hati sedang kacau. Ia tidak meminta kita membuat kalimat yang sempurna. Ia meminta kita datang kepada-Nya.

Langkah kecil minggu ini: setiap kali rasa takut muncul, berhenti sebentar dan ucapkan, “Tuhan Yesus, Engkau ada di sini. Tolonglah aku.”

2. Bedakan Fakta dan Ketakutan

Murid-murid melihat angin dan gelombang. Itu fakta. Badai mereka nyata. Alkitab tidak menyuruh kita berpura-pura bahwa masalah tidak ada.

Tetapi ketakutan sering menambahkan cerita lain: “Aku sendirian.” “Ini pasti berakhir buruk.” “Tuhan sudah meninggalkanku.” “Aku tidak akan sanggup melewati ini.” Cerita-cerita itu belum tentu fakta.

Scott Hubbard dari Desiring God menulis bahwa iman yang dewasa tidak menutup mata terhadap badai. Iman melihat angin, tetapi juga mengingat semua bukti tentang kesetiaan Yesus. Kita melihat masalah, lalu mengingat bahwa Kristus sudah mati dan bangkit bagi kita.

Coba tuliskan dua hal ketika sedang cemas:

• Apa yang benar-benar sedang terjadi?
• Apa yang sedang kutakutkan, tetapi belum tentu terjadi?

Lalu tambahkan pertanyaan ketiga: Apa yang sudah Yesus lakukan bagiku? Ia sudah mengampuni dosa, memberikan Roh Kudus, dan berjanji tidak meninggalkan umat-Nya.

3. Jangan Mengukur Keselamatan dari Kuatnya Iman

Petrus memang disebut kurang percaya. Ia bimbang. Tetapi ketika ia mulai tenggelam, Yesus tidak meninggalkannya.

Ada hari ketika iman kita terasa kuat. Ada juga hari ketika kita hanya mampu berbisik, “Tuhan, tolonglah aku.” Jangan mengira Yesus hanya mau menolong orang yang imannya selalu mantap.

Kita tidak diselamatkan oleh kualitas iman kita. Kita diselamatkan oleh Kristus yang menjadi tujuan iman kita. Iman yang kecil tetap memandang Juruselamat yang besar.

Ini bukan alasan untuk memelihara keraguan. Kita tetap dipanggil untuk bertumbuh dalam iman melalui Firman, doa, dan persekutuan. Tetapi pertumbuhan itu terjadi karena kita sudah dipegang oleh anugerah, bukan supaya kita layak dipegang.

4. Jangan Menghadapi Badai Sendirian

Murid-murid berada dalam satu perahu. Petrus memang turun sendirian, tetapi ia tidak diselamatkan sendirian. Yesus menolongnya, lalu mereka kembali ke perahu bersama-sama.

Ketika takut, kita sering ingin menghilang. Kita tidak mau orang lain tahu bahwa kita sedang lemah. Padahal Kristus memberikan gereja sebagai komunitas tempat kita boleh ditolong, didoakan, dan diingatkan kembali kepada Injil.

Ceritakan pergumulanmu kepada satu orang percaya yang dewasa dan dapat dipercaya. Minta ia mendoakanmu. Hadiri persekutuan meskipun perasaanmu sedang tidak baik. Kadang Tuhan menguatkan kita melalui tangan dan suara saudara seiman.

Kita tidak dipanggil menjadi pahlawan yang tidak pernah takut. Kita dipanggil untuk tetap datang kepada Kristus dan berjalan bersama umat-Nya.

5. Berhenti Mencari Ketenangan dari Kendali Diri

Kita sering ingin tenang dengan cara mengontrol semuanya. Kita membuat banyak rencana, memeriksa semua kemungkinan, mengulang percakapan dalam pikiran, dan mencoba memastikan tidak ada hal buruk yang terjadi.

Tetapi kita tidak pernah benar-benar menguasai angin. Kita tidak bisa mengatur keputusan orang lain, kesehatan masa depan, keadaan ekonomi, atau kapan doa kita dijawab.

Ketenangan Kristen bukan hasil dari kemampuan mengontrol semua hal. Ketenangan Kristen lahir dari percaya kepada Pribadi yang memegang kendali ketika kita tidak mampu memegang kendali.

Sebelum tidur, serahkan satu hal yang tidak bisa kamu kontrol kepada Yesus. Katakan dengan jujur, “Tuhan, ini terlalu besar bagiku. Aku menyerahkannya kepada-Mu. Tolong aku melakukan bagian yang harus kulakukan hari ini.”

Pertanyaan untuk Direnungkan

• Badai apa yang sedang paling membuatku takut?
• Apakah aku sedang melihat masalah saja, atau juga mengingat siapa Yesus?
• Apakah aku sudah membawa ketakutan itu kepada Tuhan dalam doa?
• Siapa satu orang percaya yang bisa kuhubungi untuk berdoa bersamaku?
• Apa satu langkah ketaatan yang bisa kulakukan hari ini tanpa harus mengetahui seluruh masa depan?

Yesus berkata, “Tenanglah! Aku ini, jangan takut.” Bukan karena hidup selalu bebas badai. Bukan karena kita selalu punya iman yang besar. Kita boleh tenang karena Kristus datang, Kristus memegang, Kristus sudah menang, dan Kristus tidak akan meninggalkan kita.